Los niveles neurológicos se refieren a una jerarquia de distintos niveles de influencia y de cambio.
Esta jerarquía se representa normalmente en forma de pirámide donde vamos de los niveles más básicos, en la base, a los niveles más abarcativos en la cúspide.
El nivel más básico en el que hablamps en niveles lógicos se refiere al nivel de entorno, es decir los lugares, los contextos situacionales donde tu comportamiento tiene lugar pero no metemos el comportamiento, metemos solamente el contexto. Es decir, si tú quieres por ejemplo obtener ciertos resultados en el área que sea, si uno trabaja exclusivamente en el nivel de entorno pues lo que vas buscando son situaciones o contextos que te aporten aquello que buscas.
No estás contento en tu trabajo, lo que buscas es otro lugar donde trabajar; cambias el contexto, cambias la situación. No necesariamente lo que hacesen ese contexto, en esa situación.
No estás satisfecho en tu relación, buscas otra relación. Buscas de nuevo cambiar el contexto, la situación.
Por encima de los cambios contextuales desde los que podemos influir cambiando el entorno, encima está el nivel comportamiento, que es lo que tú haces en diferentes entornos, en diferentes contextos.
Por lo tanto no hablamos ya de un cambio en el contexto, en el entorno, más bien hablamos de un cambio en sus comportamientos, en sus conductas
Esto es interesante cuando a veces por la razón que sea no puedes modificar el entorno no puedes cambiar una situación o contexto pero en la medida que cambias lo que haces en esa situación o en ese contexto los resultados que obtienes pueden ser diferentes.
Por encima del comportamiento tenemos el nivel de capacidades
Tu comportamiento, tus conductas van a ser tan variados, tan ilimitados o tan limitados como lo sean tus capacidades.
Si yo tengo un mayor rango de capacidades lógicamente me voy a poder comportar de maneras más variadas. Por tanto aumentando tus capacidades puedes también exhibir un rango más amplio de comportamientos.
Por ejemplo, determinado comportamiento en determinado contexto. Pongamos un trabajo donde mi comportamiento parte de mi mi comportamiento es hacer una serie de presentaciones.
Si vamos a un nivel más arriba a capacidades y pongamos una nueva capacidad aprender un nuevo idioma, aprender inglés o aprender chino. Pues resulta que si yo tengo una capacidad añadida que es hablar correctamente correctamente, dominar el idioma inglés o el idioma chino estoy aumentando el rango de mis comportamientos. Ahora puedo hacer presentaciones no solamente en un idioma sino que puedo hacer presentaciones además del chino también en inglés y eso está aumentando también la posibilidad de moverme en entornos más variados.
Ahora puedo trabajar en países de habla anglosajona y también en buena parte de Asia trabajando en chino
O sea que cambiando capacidades podemos generar más comportamientos y nos permite movernos en más entornos.
Al final mientras vamos ascendiendo más en la pirámide también irán creciendo más mis opciones si está bien gestionado.
Por encima de capacidades hablamos de creencias y valores.
Las creencias son presuposiciones básicas que uno tiene acerca de lo que es cierto, acerca de lo ques verdad, y esas creencias constituyen en verdad principios de acción. En la medida que yo creo firmemente algo voy a generar una motivación muy importante para actuar conforme a esa creencia y para comportarme de acuerdo al marco normativo que esa creencia impone de alguna manera porque las creencias también en muchos casos constituyen prohibiciones o permisos para hacer ciertas cosas. La persona se dice: "No, yo creo que eso no se debe hacer así" pues mi creencia está determinando que yo vea si se puede o no se puede. No es tanto una cuestión de capacidad en este caso como puramente de creencia
En el mismo nivel de las creencias, están los valores.
Los valores de alguna manera son creencias con un matiz moral. Creencias acerca de lo que está bien y de lo que está mal, de lo que se debe hacer y de lo que no se debe hacer.
Evidentemente, trabajando en el nivel de las creencias es un cambio mucho más abarcativo.
Ahora voy a explicar cuál es la relación de inclusión de niveles. Vamos primero a seguir nivel por nivel.
Por encima del nivel de creencias y valores está el nivel de identidad.
Es cómo yo percibo en esencia quién soy.
Desde luego que la identidad también consiste en creencias acerca de mí mismo y de mi papel en el mundo.
Pero la identidad básicamente se refiere a esa esencia de sí mismo. ¿Quién soy yo? y en parte también se refiere a cuál es mi papel, o cual es mi misión en el mundo, en un determinado dominio de la realidad.
Y por encima de la identidad tenemos el espíritu.
Con Espíritu simplemente queremos decir aquí el propósito último de vida en relación a todo lo demás.
Como criaturas del universo que somos ¿cuál es mi propósito, mi finalidad? dentro del tiempo y la época que me ha tocado vivir. Por lo tanto no tiene ningún matiz religioso. Si puede tener cierto matiz de trascendencia porque realmente este último nivel el espíritu trasciende incluso el nivel identidad
No se trataría tanto de la personalidad, del yo, sino de ir un poco más allá del yo. Cuál es mi finalidad, mi papel, como criatura del universo dentro de esta época y de este momento.
Todos están de acuerdo en que cuando trabajas con cambios en un nivel, esos cambios afectan a todos los niveles por abajo y hay un grupo de autores que sostienen que los cambios en un determinado nivel pueden afectar también a un nivel por encima aparte de todos los demás niveles por debajo. Es decir si yo hago un cambio en creencias y valores, va a afectar al nivel capacidades, al nivel comportamiento, al nivel entorno y también al nivel identidad.
Hay unos autores que mantienen que los cambios en un determinado nivel afectan a ese mismo nivel y a todos los niveles por abajo. Yo personalmente me identifico más con este segundo criterio porque en mi experiencia los cambios que hacemos en un determinado nivel cambian ese mismo nivel y cambian los niveles por abajo, no necesariamente los niveles por encima.
